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          21. 傈僳族民歌“模刮”

            发布时间:2018-02-09    来源:丽江文明网

              “模刮”是玉龙县境内老君山地区以黎明傈僳族乡为中心区域的一种传统大众性对唱民歌。这种民歌因其源于洛玛底(黎明河谷旧称)而被称为“洛玛底模刮”。“模刮”是傈僳族对一切声乐的总称,是老君山傈僳族聚居村寨特有的一种声乐体裁。

            对唱模刮的场合

              “洛玛底模刮”是这一地区傈僳族原生态文化宝库中的珍贵遗产。当地傈僳族在婚嫁、生子、丧葬、建房、神巫等民间重大活动的当晚,按照传统都要组织火塘?#24895;瑁?#20197;示庆祝、纪念,有针对上述主题活动的八个基本对唱套路。它以独到的音乐特色和丰富的社会、历史、人文内容见长。歌词采用大量的?#22330;?#27604;、兴表现手法和一以贯之的骈偶修辞手法,展示了?#24895;?#20195;言,出口成章的民族声乐文化传统。

             

            婚嫁夜晚女声对唱模刮

              这种民歌具体对唱形式为:对唱双方都有主要领唱者,要按照当晚的活动主题和传统歌唱套路即兴填唱。领唱者唱出一个句子后围坐火塘的众人要立即以工整的对偶句作出映衬该句的应和,一方唱罢,对方又如法答对,此起彼落,环环相扣,异口同声的对偶唱词与混声和唱是实现音乐美感的突出特点。内容方面,八个基本对唱套路从各个不同的侧面全方?#29615;?#26144;了傈僳族宗教思想、社会生产、婚姻爱情、丧葬?#20843;?#31561;民俗的基本轮廓。历代传承人以生动形象而具体的叙述、比方、抒情等表现手法表情达意,实现交流思想、展示才艺、愉?#20204;?#24863;的共娱目的; 同时,把民族道德观念、处世伦理、人生价值等融入歌唱过程中,潜移默化地完成对后人的教育和引导。

              “模刮”有独特的组织方法,即在傈僳族民间逢婚嫁、节庆、聚会、丧葬、建筑等重要、重大场合的夜晚,主?#36335;?#20250;提前?#25165;?#22812;间陪客,陪客中年长的人在火塘边进行“模刮”对唱,有时由主人特意邀请对唱双方的主唱、领唱能?#31181;?#25345;当晚活动,有时由客人中的火塘围坐者相邀对唱。

             

            火塘对唱模刮

               “模刮”有较为固定的音?#20013;?#24335;,曲调非常简单,只有一个简单的中心句,基本上把音域限定在八度以内,适宜于不同音域的人共同歌唱。?#30475;?#37325;复中心?#24535;?#37117;只有三个必经音区,用简谱表示即为“…6…3…6?#20445;?#20854;余节拍和乐音位置的具体唱法根据傈僳族母语六音调?#20843;?#35201;填入的音节多少来灵活变化,使对方能准确地听辩唱词。

             

            男声对唱模刮

              玉龙县黎明乡傈僳族民歌“模刮?#20445;?#20855;有广泛的群众基础和重要的文化价值,且更具有突出的民族风格和地方特点,在黎明乡及周边地区傈僳族人群中有较大影响,是傈僳族传统文化的结晶,是维系民族存续的精神纽带,也是规范民族行为丰富民族文化生活的最佳形式,在保护和弘扬傈僳族优秀文化方面有着重要作用。

              傈僳族民歌“模刮”于2007年列入市级非物质文化遗产保护名录。来源:市非遗中心

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