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            发布时间:2019-02-19    来源:古城之窗

              近日,以“传承东巴文化,构建和?#25104;?#20250;,传承社会主义核心价值观“为主题的“祭天”仪式在云南省丽江市东巴王国景区举行。当天,100多名身着纳西传统服饰的云南省丽江市玉龙村村民也参加祭天仪式。

             

              传?#30340;?#35199;族的始祖崇任利恩和衬红宝百命成婚后,久不生育,在天神父母指点下祭天之后,生了三个儿子,但长大后又不会说话,便再次行大祭天,三个儿子才说出三种不同的语言,变成了纳西、藏族、白族等三个民族,故纳西人认为祭天可以保佑子孙的繁衍和健康成长,就?#26469;?#30456;承下来。

              “祭天”仪式现场,在祭天场中央竖立两棵?#35780;?#26641;和一棵柏树,分别代表天父,天母和天舅,祭树下插大香,置供品,献牺牲。

              纳西族祭天仪式的“天”之内涵,根据对祭天时的祭祀对象——“美、达、许”三棵树?#21335;?#24449;意义的理解,其内涵包括天地自然、人类祖先。

             

              祭天是纳西族最重要的祭祀仪式,每年春秋两季,以家族或家庭为单位在固定的祭天场举行祭天仪式。仪式由东?#22270;浪舅心?#19996;巴经《崇搬图》(人类迁徙记),旨在缅怀祖先,歌颂英雄,赞美创造,?#32654;创?#36882;历史渊源,加强民族团结,祈求风调雨顺,天下太?#20581;?/font>

              云南省丽江市博物院原院长、文化研究员李锡表示,“祭天不仅能更好的让市民和游客了解纳西族的历史和文化,而且更能体现出人与自然,天人合一,告诫人们不能破坏自然。” (来源:古城之窗)

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